今天晚上订了此次去成都然后去小凉山的机票。
在查询机票时候，只记着计划着时间合适又价格便宜的机票了，竟然没留意回来那天时间刚好是老婆生日。惹得老婆不开心，马上意识到这个问题的严重性啊。几严重啊，不接我电话了，让我着急的捶胸顿足啊……仰天长叹，老婆，我错了～～～我马上去抓羊～～。
赶紧调整时间为15日广州成都-21日成都广州，呵呵。:P
特在此公开媒体，全球网民面前，郑重的对lulu说一声：“对不起老婆！我爱你！”
驴团长在此驴行期间，52LXT.COM以及OOTALK.COM将全程微波，欢迎收听。
也特此郑重邀请，在本月22日，lulu生日那天请大家去唱K～～有看到的，就来啊！
中秋将近，提前祝大家节日快乐！和和美美！
为助力国内企事业单位信息化建设，鼓励和引导广大企事业单位积极启用.中国域名，提升国家域名作为我国网络基础设施在国家互联安全应用、促进工业化与信息化融合等方面的重要作用，中国互联网络信息中心（CNNIC）将联合广大域名注册服务机构开展“国家域名应用示范”评选活动，对有示范效应的.中国域名应用进行公开表彰和展示。
具体活动内容及要求如下：
1.活动时间
2011年7月18日至2011年12月31日期间。
2.参评要求和评选方式
用户参加本次评选需要满足以下条件：
1)域名为以“.中国”为后缀的中文域名；
2)注册单位需为能够独立承担民事责任的组织，且已通过域名注册信息核对；
3)域名需有解析记录且有示范性应用，并符合相关法律法规的要求。
中国互联网络信息中心（CNNIC）将对参选的域名应用情况进行综合评价，甄选有示范应用效果的域名进行表彰和展示。
3.表彰与展示的内容
1)评选合格的域名用户将被授予“中国国家域名应用示范单位”荣誉称号，并获颁电子证书，可通过活动专题页面查询、下载、打印。
2)所有示范应用的中文域名将获得在“中国国家域名应用示范评选”专题页面公开展示的机会。
4.活动专题页面
活动专题页面：http://zhong.cnnic.cn
“驴行团.中国”域名符合参展要求，我们已经递交申请表格！大家期待好消息！
为了整个驴行团发展需要，“驴行团.中国”“驴行团.COM”域名经过努力，已经归驴行团所有，现在进入备案阶段。
以后我们在地址栏输入“驴行团.中国”或者“驴行团.COM”都可以进入我们网站。
彝族的漆器艺术
漆器在凉山彝语中统称为“祖古几达苏”。距今57代左右，约有1600年的历史。彝族在历史上很早就有了被称作“洛戈”的匠人阶层，一代代凉山彝族工匠创造了精美古朴的民具用品，是彝族器物文化的重要构成，其中尤以黑、红、黄三色漆器最为独特。
彝人的红、黄、黑三色的彩绘漆器在彝族传统文化中独树一帜。彝族漆器品种繁多，传统漆器主要有酒具、餐具、马具、兵械、法具等20余种。漆器使用的原材料是用生长在海拔3500米以上高寒地带的优质“紫荆”木材作为胚胎，采用土漆、银朱、石黄等珍贵天然原料，以传统手工技艺，经割漆与制漆、胎骨选择与处理、横旋木胎、上色与彩绘等数十道工序精制而成。凉山彝族漆器的纹饰特点自然写实。纹样源于自然，来自生活。漆彩绘图案多为写意抽象的几何图案，有日月星辰、山川河流、飞禽走兽、花草树木等，还有底蕴深厚的本土文化和宗教信仰中的人文图谱等。其纹饰组合饱满、乖巧，粗细、疏密兼顾，制作方法有彩绘、雕刻、镶嵌、堆漆等。
漆器的色彩用彝族传统的黑、黄、红三色，庄重的黑色、美丽的黄色、热情的红色，构成其有浓郁民族风格的几何图案，具有浓厚的文化底蕴。黑、红、黄三色错综调配，间隔使用，基调是红、黄两色在黑漆底上形成鲜明的冷暖、强弱、明暗的对比。色泽明快艳丽、粗放简略，花纹清晰，线条流畅，活泼自由，简练明快，刚劲豪放，典雅庄重古朴，形成一定的空间感，从而产生出和谐的韵律。
漆器所反映的彝人三色崇尚，有着约定俗成的文化象征意义：黑色表示尊贵和庄重；红色象征勇敢和热情；黄色代表美丽和光明。漆器还与彝族民间信仰有关，如漆器中造型风格突出的鹰爪杯、牛角杯等饮酒器具，其胎骨直接取之于动物体，经磨制彩绘而成，色绎自然古朴。既反映了凉山彝族先民的图腾观念，同时也反映了彝人纯朴尚武好勇的民族气质。
彝族的服饰文化
凉山彝族服饰，多姿多彩，风格独具。历史上，由于彝族支系众多，居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式色彩各异，带有浓厚的地域色彩。从区域上来看，凉山服饰可分依诺（凉山东部）、圣乍（凉山中西北部）、所地（凉山南部）三个样式。凉山彝族服饰文化色彩丰富，用色或大胆炙热、对比强烈或含蓄优雅、色绎柔和。可以这样说，缤纷的色彩运用丰富了饱满了凉山服饰文化，凉山绚丽多姿的服饰文化同时也会色彩的研究与运用提供了另一方舞台。
凉山彝族男孩四五岁时，头前顶留一块方形的头发，汉语称其为“天菩萨”。认为它能主宰吉凶祸福，任何人不能触摸、戏弄。成年男子大多头上缠着青蓝色棉布头帕，头帕的头端多裹成一尖锥状，偏竖于额前左方，汉语名“英雄结”。男婴左耳穿孔，稍长即戴耳环。成年男子戴黄色蜜腊大石耳珠，上有红色小珠相衬，下悬流苏。头上有时戴竹制本色小斗笠。彝族男子上衣一般均为浅蓝、深蓝、藏青等颜色，多用棉布制作。前襟、项背、袖口挑有各式花纹。依诺、圣乍地区的青年男子上衣饰花，艳丽与女服。所地地区的男子上衣，以盘扣为装饰，彩边扣攀长达10来厘米，排列右侧，纽扣为金属质品，硕大闪亮，盘扣点缀素色服饰。下装一般为浅蓝、深蓝、青等颜色，裤脚上扎有花。裤脚的大小跟所在区域紧密相接。宽可达一二米。肩胸斜挎佩带，佩带用皮条编成，红布滚边衬里，上镶白色大小海螺骨片。俗称英雄带。男子常以避邪之物象牙、麝香、野猪牙、虎爪、白熊爪等为胸饰，经过毕摩（巫师）所的符咒布包（红色或蓝色），几乎则人人皆有。
彝族女童蓄发以后，梳单辫直于脑后。八、九岁时，将单辫盘于头顶四周，辫尾缀以红色棉线。出嫁时则分梳双辫，交叉盘压在头帕上。圣乍地区女青年戴红里青面双层绣花头帕。依诺地区是一二米蓝布折成数层顶于头上。所地地区是一长条青布，花线扎边，折戴头上。三个地区都是生小孩后将帕换帽。圣乍、依诺地区换为荷叶形夹帽，所地地区换为竹架青布圆顶帽。也有黑色长布缠头的。女子未成年前，耳上常挂红绿珠，大如豌豆，系红色棉线穿于耳际。成年或梳双辫时始戴耳环。耳环为珊瑚、银泡、石料耳珠，玉、贝、银耳牌。大都为圆星形。银质或铜质的式样较多。妇女上衣钭襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣，用彩色丝线缠绕，形状各异，颇具匠心。妇女多着百褶长裙，用宽布与窄布镶嵌横联而成。童裙以红、白色为主，或几色相间，青年以红、蓝、白色相间为主，老年以青、蓝色或青蓝色相间为主。所地地区羊毛裙质地柔厚高雅，中部桶状窄长，红色，下节蓝色细褶均匀齐整，其下横间以红、白、黑红条纹，色调和谐，再下是青色，膝盖处百褶四散，成喇叭状。行则褶皱闪动，轻盈飘逸。
彝族男女都外着“察尔瓦”和披毡。“察尔瓦”形似披风，用捻制的粗羊毛线织布缝制而成，一般13幅，每幅宽七八米，多染为深蓝色也有不染色的纯白色。以圣乍地区的最为华丽，边缘镶有红、黄牙边和青色衬布，下边吊有30厘米长的绳穗。披毡用两公斤左右羊毛擀制而成，薄如铜钱，折以6厘米宽的皱折，一般为30至90折，上方用毛绳收为领。多为原色或蓝色。“察尔瓦”和披毡是彝族男女老幼必备之服，白天为衣，夜里为被，挡雨挡雪，寒暑不易。
从服饰色彩来看，一般青年男女服装色彩鲜艳，喜用红、黄、绿、橙、粉等对比强烈的颜色，纹样繁多。中年人服装的纹样较青年人为少，使用颜色为天蓝、绿、紫、青、白等色，素雅庄重。老年人多用青、蓝布，一般不做花，仅以青衣蓝边或蓝衣青边为饰。服装的花纹、花边，富有浓厚的民族地方色彩和生活气息。
州内布拖县一年一度的彝族火把节上，不管是山寨的赛场周围，还是街道巷陌，总见许多手撑黄伞的姑娘一队队一列列地行走着、跳着朵洛荷。少的有十多位，多的几十位不等，穿着艳丽斑阑的服装，缀满月光一样的银饰，一走银饰哗哗作响，引得旁人纷纷侧目。布拖过去是没有黄伞的，人们挡雨都是靠身上的蓑衣，从上世纪七十年代开始，酷爱黑色的布拖彝族热爱上了黄灿灿的黄纸油伞。黄伞目前已经成了彝族女子火把节必不可少的饰物。无论晴阴，布拖姑娘们总是黄伞加身。火把节上，布拖女子们全身以黑为主，头上是黑或青色的帽子，上身是一件呈长方形黑披毡，与下面灵动的黑白蓝相间百褶裙形成动静的最佳组合，也构成了布拖的火把节的三色：黑、白、黄。黑得方正，黄呈圆弧，白点线面。
火把场因为赛马、斗牛、斗鸡、斗羊和摔跤的原因，场子一般是圆形的，周围有许多的人观看，挤挤挨挨的黄伞撑满场外，构成了黄伞圈儿。通往火把场田间小路一朵朵的黄伞从绿油油的田间和崎岖的山坡上向火把场慢慢移来，构成一条流动的黄伞之龙，衬得周围苞谷地更加翠绿。火把场比赛时，山坡上总是坐满或是站满了观众，人多伞多，在一片黄色的伞的海洋里，让人分不清是黄伞在云里还是云在黄伞里。布拖姑娘大多害羞，游客为其照相时，将伞挡在面前，姑娘的脸不见了，镜头里仅剩一片黄色，伞好似成了一堵遮羞之墙。
黄色的运用在此得到最广阔的张扬，从在一定程度上讲，黄伞成就了凉山特有一种民俗传统文化。在色彩的运用上，我们或许喜欢某种色彩配合，也拒绝另一种配合。可在凉山民族服饰上，什么色彩的融合都那样的大胆与直接，让人从中强烈地感受到源于自然的，来自生活的民俗传统文化带来了视觉击和视觉美感。
特别感谢振作猪最新驴子造型设计！
有时候，突然就有拔腿就走的冲动，什么都不要管，什么人都不需要征求，于千百种繁琐之中，只要你点头，我们就一起走，去这世界的随便地方，一路风景一路歌……
公司组织去旅游，我还是第一次参加，但是公司工厂加起来100个人，浩浩荡荡啊！
两天一夜的行程排得很满，海滩，漂流，温泉和碉楼参观。
27号8点上车，2个半小时到台山黑沙湾，一个小小的海滩，人不是很多。在海滩边的大排档吃的中餐，实在话，实在不怎么样，鱼都是先炸好的，不是现做的，濑尿虾也不是很新鲜，也小小个没肉，8菜一汤，结果大部分人都没吃饱。
吃过饭自由活动，去海边，因为在这里换衣服冲凉都要收费，公司开了三个钟点房，好象是60块钱一个吧，一群人去可以省很多钱，就在吃大排档的那家就有。
传说中这里的沙子因为含有丰富的矿物质，所以沙子是黑色的，还具有美容的功效呢。海水还算干净，但是因为沙是黑色的，总感觉连一浪一浪的海水也变成了黑色！
可以骑摩托艇，150一条艇，也可以骑马，35一人，沙滩边也可以租泳圈，就算站在岸边踏踏浪也是不错的，海风很舒服！
2点钟集合出发去北峰山漂流，车距一个小时车程，去到已经3点过了，人挺多的，排号很久才坐上上山的接驳巴士，上山的路很崎岖，很多急转弯，部分路段甚至还是简单的石子路，十几分钟后才到达漂流起点，但是这个漂流的地方船实在是太少了，我们人又特别多，在傻傻的等了2个小时后才终于坐上了船，虽然一点也不辜负猛士漂的名号，但是路程实在是太短了，估计也就10多分钟，开始路段撞击的很激烈，后段就会轻松很多。
下山后发现景区的更衣室严重不够用，也没冲水，直接换了干爽的衣服就坐回旅游大巴了。
7点半才吃上晚饭，大伙饿到不行，虽然这一家餐厅菜做得真是不咋的，但是对于我们来说都是可以吃得下去的，虽然所谓的8菜一汤里面的鱼头豆腐汤不见鱼头不见豆腐，虽然8个菜就有4个素菜，我们都忍了，也都吃光了。
晚上10点，两辆大巴还塞了下车，迷了下路才终于到了香江温泉度假村，到处黑麻麻的，累得不行，也懒得再仔细看，赶紧回房间洗洗睡了。
公司包住的都是独栋别墅，虽然装修一般，但是胜在房间够大，洗手间都顶上一间房了。
睡得也算不错，7点起床洗漱完毕和同事一起去吃早餐，是酒店包的自助餐，哎，不提也罢啊！
回到别墅，有人唱K，有人打麻将，除了泡温泉娱乐活动还是挺多的。
因为怕烫我没有去泡温泉，据说还不错，是露天的！
中午11点退房，12点出发去餐馆吃中饭，终于吃了两天来第一顿饱饭，黄鳝饭做得很不错！
1点到达开平碉庄，小小的一个庄园，太多后来翻修过的痕迹，并没有传说中那种侨乡的特色味道，也许是不够大型吧！
2点钟踏上归程，大家反而更开心呢！
“驴”是一种思想，境界，情趣，自我和个性的表现。我们有一颗爱心，在旅途中寻找和发现有趣的人事物，我们用相片，日志，涂鸦把一花一草，一个贝壳，甚至一块石头，记录下来。我们不是任人摆布的木偶，我们有知识，有梦想，我们每人身上都带有时尚鲜明的个性。我们独立自主却又坚持平等友爱，懂得团队协作。我们厌倦了城市的坚硬，此刻开始，我们幻想属于自己的柔软天地，去拥抱更多的人。
“驴”是一种姿态。我们不喜欢束缚，我们从不止步不前。我们快乐地工作，也在工作中感到厌倦。我们不屑被这个城市同化，我们在追享闲暇“民主化”。
“驴”是一种情趣。我们热爱生活，热爱所有美好的一切，从身边吹过的风，夕阳的云彩或闪烁的星星，我们仰望天空，想让心走得更远。我们有良好的生活态度，有乐观积极向上而看待周围事物的一种心态，我们观察生活的过程，积极面对生活中的每一道难题。
“驴”是一种个性和自我。我们带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着他人和带领着群体。我们健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去体会热爱这美好的自然和美好的生活所带来的无限享受。
